ስለ ቻይንኛ ኦሊ-ወረቀት ጃንጥላዎች የማታውቋቸው ነገሮች

የቀርከሃ ፍሬም እና በስሱ ከተቀባ ሚያንዚ ወይም ፒዚ የተሰራ ላዩን - በዋናነት ከዛፍ ቅርፊት የተሰሩ ቀጫጭ ግን ዘላቂ ወረቀቶች አይነት - የቻይና ዘይት-ወረቀት ጃንጥላዎች የቻይና የባህል ጥበብ እና የግጥም ውበት ወግ አርማ ተደርገው ይታዩ ነበር።

በቶንጊዮ ቀለም የተቀቡ - በደቡብ ቻይና ውስጥ ብዙውን ጊዜ ከሚገኘው ከተንግ ዛፍ ፍሬ የሚወጣ የእፅዋት ዘይት - ውሃ የማይበላሽ ለማድረግ የቻይና ዘይት-ወረቀት ጃንጥላዎች ዝናብን ወይም የፀሐይ ብርሃንን ለመከላከል መሣሪያ ብቻ ሳይሆን የበለፀገ ባህላዊ ጠቀሜታ እና ውበት ያለው እሴት ያላቸው የጥበብ ሥራዎች ናቸው።

ታሪክ
ወደ ሁለት ሺህ የሚጠጉ ዓመታት ታሪክ እየተደሰተች ያለችው የቻይና ዘይት-ወረቀት ጃንጥላዎች ከአለም አንጋፋ ጃንጥላዎች ተርታ ይመደባሉ።በታሪክ መዛግብት መሠረት፣ በቻይና ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የዘይት-ወረቀት ጃንጥላዎች መታየት የጀመሩት በምስራቅ ሃን ሥርወ መንግሥት (25-220) ነው።ብዙም ሳይቆይ በተለይም የጥበብ ችሎታቸውን እና የስነ-ጽሁፍ ጣዕሞቻቸውን ለማሳየት የውሃ መከላከያ ዘይት ከመቀባቱ በፊት በጃንጥላ ላይ መጻፍ እና መሳል በሚወዱ ሊቃውንት መካከል በጣም ተወዳጅ ሆኑ።እንደ ወፎች፣ አበባዎች እና መልክዓ ምድሮች ያሉ ከቻይናውያን ባህላዊ የቀለም ሥዕል ንጥረ ነገሮች በዘይት-ወረቀት ጃንጥላዎች ላይ እንደ ታዋቂ የጌጣጌጥ ቅጦች ሊገኙ ይችላሉ።
በኋላ፣ የቻይና ዘይት-ወረቀት ጃንጥላዎች በታንግ ሥርወ መንግሥት (618-907) ወደ ጃፓን እና በዚያን ጊዜ ጥንታዊው የኮሪያ መንግሥት የጎጆሴዮን መንግሥት ወደ ባህር ማዶ መጡ፣ ለዚህም ነው በእነዚያ ሁለት አገሮች ውስጥ “ታንግ ጃንጥላ” በመባል ይታወቃሉ።ዛሬም በጃፓን ባሕላዊ ድራማዎች እና ውዝዋዜዎች ውስጥ የሴቶች ሚናዎች እንደ መለዋወጫ ሆነው ያገለግላሉ።
ባለፉት መቶ ዘመናት የቻይና ጃንጥላዎች ወደ ሌሎች የእስያ አገሮች እንደ ቬትናም እና ታይላንድ ተሰራጭተዋል.
ባህላዊ ምልክት
የዘይት-ወረቀት ጃንጥላዎች የቻይና ባህላዊ ሰርግ አስፈላጊ አካል ናቸው።ዣንጥላው መጥፎ ዕድልን ለማስወገድ ይረዳል ተብሎ ስለሚታሰብ ሙሽራው ሙሽራው ቤት ውስጥ ሰላምታ ሲሰጥ ቀይ ዘይት-ወረቀት ዣንጥላ በግጥሚያ ሰሪው ተይዟል።እንዲሁም ዘይት-ወረቀት (ዩዝሂ) "ልጆች ይወልዳሉ" (ዩዚ) ከሚለው ቃል ጋር ስለሚመሳሰል ጃንጥላ የመራባት ምልክት ተደርጎ ይታያል.
በተጨማሪም ፣የቻይና የዘይት-ወረቀት ጃንጥላዎች ብዙውን ጊዜ በቻይንኛ ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ ፍቅርን እና ውበትን ያመለክታሉ ፣በተለይ ከያንግትዝ ወንዝ በስተደቡብ በተዘጋጁ ታሪኮች ውስጥ ብዙውን ጊዜ ዝናባማ እና ጭጋጋማ ይሆናል።
በታዋቂው የጥንት ቻይናዊ ታሪክ ላይ የተመሰረተ የፊልም እና የቴሌቭዥን ማስተካከያዎች Madame White Snake ብዙውን ጊዜ ቆንጆዋ እባብ የተለወጠች ጀግናዋ ባይ ሱዠን የወደፊት ፍቅረኛዋን ሹ ዢያንን ለመጀመሪያ ጊዜ ሲያገኛት ስስ የዘይት-ወረቀት ጃንጥላ ትይዛለች።
“ብቻዬን የዘይት-ወረቀት ዣንጥላ ይዤ፣ በዝናብ ውስጥ ረጅም ብቸኛ መንገድ ላይ እጓዛለሁ…” ታዋቂው ዘመናዊ የቻይና ግጥም በቻይናዊው ገጣሚ ዳይ ዋንግሹ (ያንግ Xianyi እና ግላዲስ ያንግ እንደተረጎመው) “A Lane in the Rain” ይላል።ይህ ጨለምተኛ እና እልም ያለ ሥዕላዊ መግለጫ የዣንጥላው የባህል አዶ ሌላው የጥንታዊ ምሳሌ ነው።
የጃንጥላ ክብ ተፈጥሮ የመገናኘት ምልክት ያደርገዋል ምክንያቱም በቻይንኛ “ዙር” ወይም “ክብ” (ዩዋን) እንዲሁ “መሰባሰብ” የሚለውን ትርጉም ይይዛል።
ምንጭ ከግሎባ ታይምስ